emailok 发表于 2020-03-23 08:37
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9 X8 f2 m& L7 H' o: D我的潜意识和心里,一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢?因% e6 K9 Q& F, D* k0 E. T
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的,弄得极热烈。在草原上走了,是回到自然当中去了,吃饭的时候
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摆一双筷子,母亲唱一首歌就过去了。自然对蒙古族人来说是一种宗
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教的力量,所以他会这样去看待死亡:你从自然中来,死后回到自然
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中去。白岩松在这方面有许多高见。白岩松还说,我觉得,中国的确
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是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡,其实谈多了就会免疫,
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4 f* r4 @9 J' C慢慢就会尊重科学。再说一个庄子鼓盆而歌的典故。庄子在晚年,陪( A! Z4 r( u4 i4 U2 W2 |
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伴他相濡以沫的妻子。后来妻子因病逝世了,朋友们都来家里悼念,
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6 l, c* }- D2 c" u; R只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆,一边唱着歌。朋友们看这
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个行为都很气愤,便询问他“哪有你这样当丈夫的,妻子死了,你不
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' w, V/ J9 F+ p* t: T. ]. ]3 s伤心就算了,却还唱着歌,太过分了”结果庄子回答说:我发现她和) b4 H$ u9 E) B7 w( P+ {
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世间春夏秋冬变化的规律一样十分相似,如今她从我的小家回归天地
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1 h: s$ C1 E. A& l! N四时运行一般;人「生」的从无到有,人「死」的从有到无,也都是
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自然的变化。就此而言,生不足以喜,死不足以悲。庄子不愧是伟大8 ^ L! s* ~" |
, o3 q2 l( A! J8 ?# c的哲学家和道家学派的代表人物,对生和死有如此深透的见解!
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我敢断言你不是蒙古族人。白岩松说:我是从草原来的蒙古族人,在9 j, W* ?: C& P% Q
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我的潜意识和心里,一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢?因
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慢慢就会尊重科学。再说一个庄子鼓盆而歌的典故。庄子在晚年,陪, j0 u5 V" D$ T9 Q1 c% x* ^
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只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆,一边唱着歌。朋友们看这
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伤心就算了,却还唱着歌,太过分了”结果庄子回答说:我发现她和
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生死有命,谢谢您,一名患者来安慰我这个正常的“不正常”人,被传统理念害惨了的我~蒙古族那些回归自然的心态可能是和生活方式息息相关!谢谢您再次!其实和失去妈妈的痛苦相比,内疚自责悔恨更是让人抓狂!特别是记得妈妈那求生的眼神~我没能在最后一年天天陪伴她,我很内疚,因为我一直觉得妈妈不会走,哎,不知道妈妈会不会怪我,怪我没用,怪我没天天陪着她!有了孩子,有了家庭,有了负担,但是对于孩子,家庭我以后还可以弥补,可是对于妈妈,再也弥补不了了!当初就应该果断把孩子交给婆婆,自己来照顾妈妈~哎,悔恨不已! |